Mapuches radicalizan sus reclamos de tierra en Chile

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El pueblo Mapuche de Chile está recurriendo a tácticas cada vez más radicales para recuperar sus tierras ancestrales de las industrias explotadoras.

Es a fines del otoño en el sur de Chile, y en la región de la Araucanía, las hojas se han vuelto de cobre y oro. Pero en el camino a la ciudad de Lumaco, cubierta de niebla, las colinas están cubiertas con hileras de pinos carbonizados.

«Quemamos estos bosques como un acto de resistencia legítima contra las industrias extractivas que han oprimido al pueblo mapuche», dice Héctor Llaitul. «Si hacemos que su negocio no sea rentable, siguen adelante, lo que nos permite recuperar nuestras tierras devastadas y reconstruir nuestro mundo».

Este año ha resultado ser particularmente combustible en una década de crecientes ataques de activistas indígenas mapuche contra el estado y las grandes empresas chilenas. Durante varios días en abril, se quemaron los cultivos, se bloquearon las carreteras y se incendiaron 16 vehículos forestales fuera de la capital regional, Temuco.

Ataques en la región

Tales acciones se han vuelto más y más comunes. Según las estadísticas publicadas por una asociación comercial local, hubo 43 ataques en la región en 2017, principalmente incendios provocados contra empresas madereras.

«Cualquiera que no haya estado en el bosque chileno no conoce este planeta», escribió Pablo Neruda, quien creció en la región, y cuyo verso fue inspirado por sus paisajes salvajes, y el espíritu indomable de sus nativos que fueron solo conquistado después de las campañas militares chilenas a fines del siglo XIX.

Hoy, sin embargo, gran parte del oeste de la región sería irreconocible para el mejor poeta de Chile. En los últimos 50 años, las plantaciones de monocultivo de pino y eucalipto han reemplazado la biodiversidad de los bosques originales.

Mientras tanto, los grupos Mapuche se han vuelto cada vez más agresivos en sus esfuerzos por recuperar tierras ancestrales y ganar autonomía política. Llaitul es portavoz de la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM), una organización anticapitalista que utiliza tácticas de acción directa y sabotaje.

El grupo también exigió la liberación del chamán Celestino Córdova, quien fue condenado en febrero de 2014 por un incendio provocado en una granja al norte de Temuco que resultó en la muerte de una pareja de ancianos, Werner Luchsinger y Vivianne Mackay.

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